苟利社稷死生以之,苟利国家生死以

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
此言送死之事当以神明之道求之也之往也谓以 物往送死者也味当作沬
李音之所以为贤才而闻其世农夫因笑而不爱则君取士果信名而不由实者也
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.
好生恶死恒人之情然好果常有恶亦得以免夫惑者 之不达生而梏于形也余